為什麼下班回到家，總是容易對家人沒耐心、發脾氣？ 因為你沒有對自己好一點! 2023-09-26 00:23 注意力設計師-曾培祐 前幾天親職講座，有位爸爸舉手說：「我在公司時，不管主管、客戶提出多麽不合理的要求，我都能好聲好氣的應對和處理，可是不知道為什麼，下班回到家，常常對家人發脾氣，把家庭氣氛搞得很差，我有發現在家裡，我脾氣特別控制不住，這應該怎麼辦？ 」...
最美的100盆羅漢松盆景，值得經常欣賞（建議收藏） 綜合 2023-03-03 煙雨朦朧敬亭山 小Q哥特別喜歡 羅漢松 盆景 ，所以從網上收集了這些圖片，與大家分享。 在這裡向各位盆景大師致以最崇高的敬意，感謝他們將美麗帶給我們。 香港劉耀輝作品《騰龍》 榮獲第十屆粵港澳台盆景藝術博覽會金獎 第四屆中國唐風盆景展一等金獎 第二屆中國鼎中國盆景國家大展獎 湖北關山作品（110×150cm） 廣東陳昌作品《雙贏》（海島羅漢松） 榮獲第十屆粵港澳台盆景藝術博覽會金獎 廣東曾安昌作品《風華正茂》 王健作品《騰龍》 江蘇芮新華作品《向天》（80×135cm） 江蘇王如生作品《躍龍門》（100×120cm） 台灣蘇義吉作品（樹高96cm） 上海植物園 藏品《老當益壯》
三、开口煞 住宅大门面对电梯就犯了"开口煞"。 会造成家运不济、守不住钱财、家中成员容易生病的反效果，同时易得血光之灾。 解决方法：放置狮咬剑牌，加上银元锦囊，或放置一对铜狮子或咬剑天兽。 四、天斩煞 住宅大门面对两栋大楼中间的夹缝，是犯了"天斩煞"。 天斩煞的影响极其强烈，住宅成员之间易起争执，易有血光之灾，或是易患需动手术之疾病。 如果是店铺则财运不旺。 解决方法：摆放龙龟或两串银元锦囊来化解。 五、反光煞 传统意义的"反光煞"指房屋在海边附近，海水受阳光照射会反光到住宅内，会令人脑迟钝，精神不集中。 现代意义上的反光煞是在商业中心附近，玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的住宅，会使人发生血光之灾或碰撞之伤。 解决方法：用凸面镜或麒麟踩八卦来化解。 六、穿心煞
五行，也叫 五行學説 ，是 認識世界 的基本方式， [5] 五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。 中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。 中文名 五行 外文名 Five Elements 記載典籍 《 尚書 》 基本元素 水、火、木、金、土 理論系統 萬物的形成及其相互關係 應用範圍 哲學、中醫學、占卜算命、曆法等 應用學科 中醫藥學；中醫基礎理論 目錄 1 簡介 2 地支五行 3 學説應用 4 歷史淵源 5 理論基礎 五行 簡介
巳亥相沖，巳中丙火被亥中壬水克制，巳中庚金生亥中壬水，亥中甲木生巳中丙火。 巳火同時也代表心臟、血液、眼晴；亥水代表腎臟、膀胱。 八字中先天有巳亥沖的人一生心情壓抑，困擾不安。 5：辰戌相沖 辰為太陽，戌為日落，辰又為天羅（訟），戊為地網（獄），沖為兇神時主虛詐小人，命中有辰戌沖的人在社會上大多是有頭有臉的人物。 辰戌沖者易犯刑得病，或聲啞顛狂、好斗好訟。 如若是三戌沖一辰則禍不淺，克妻傷子壽辰不長。 在病理上主要會出現惡寒、頭疼、小腸、膀胱、面板病等疾病。 6：丑未相沖 丑為道教，未為佛教，八字中有此沖者，必究佛禪道法，精羅星相。 沖為兇神時事多阻礙，女命丈夫有外遇。 在病理上主要會出現痰喘、腹脹、痢疾、脾肺等疾病。 四：地支相沖的不同種類
让我们在文昌相遇，创造属于这个夏天的美好记忆. "文"风而至，遇见最美文昌。. ". 体育研学产品，深入挖掘文昌市的历史底蕴、人文民俗，结合城市特点、旅游文化资源等内容，带动研学旅游产业发展。. 这个盛夏，让我们翻开文昌的文化探索指南，带上 ...
（本文獲蘇民峰師傅授權刊登） 編輯：葉翠華 玄學家蘇民峰師傅，有現代賴布衣之稱，蘇師傅今年繼續為TOPick讀者，講解2024年龍年的風水布局，讓大家能趨吉避凶，度過歡樂吉利的龍年。 蘇師傅每年都提醒大家，先不要求財，最緊要有健康，故他每年都會首
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
玄學 與印度東傳之 佛教 交匯，中國文化逐漸轉變為 儒釋道 融合 [7] 之狀況。 國號 [ 編輯] 自 甘露 三年（258年）起，魏帝 曹髦 、 曹奐 都曾封 司馬昭 為 晉公 ，但司馬昭一直辭而不受 [8] 。 直到司馬昭發兵攻 蜀漢 後，曹奐以 并州 等十郡封其為「晉公」，司馬昭才受封，這是國號的最早來源。
家人脾氣差
